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但是当这样的俩人碰到一起
,我往左他往左,模棱两可,麻痹太狠,真的很难走出来,每天自我较劲,同乐日就是这样一个社会共融的桥梁,消除了特殊家庭与社会公众的隔阂,
有些人就不是这样的相法,他们在一次本能的基础上,也在添加自己的观点.比如一个商人在得到意外利益以后会认为这本来就是他劳动的结果,跟其它人和事无关,那么如果每一个人都以自我为中心,只顾及自己的利益而不顾及社会和大众的利益,必然产生社会关系中多种利益间不相适应的恶性对立矛盾.
我们必须认识到人是一个群居性动物,不论是家庭关系还是社会关系,不建立良性社会关系的后果就意味着我们必将承担恶性社会矛盾爆发的后果.如果每一个人都以自我为中心,而没有意识到人是一种群居的动物,.当整个城市只有你一个人的时候,你就会万分恐惧.同样当整个城市把你当成过街老鼠人人喊打的时候,你会同样感到万分恐惧.我们从中国企业在全球范围内诸多排华势力的形成就能真切地感受到中国企业存在明显打压世界利益空间问题的存在.而这种恶性争夺全球利益的过程会推动全球经济危机的爆发.难道这不同样是一件可怕的事情吗?如果整个社会不能相互扶助与协调发展,那么我们必将由于它的恶性膨胀而自食其果.
所谓共产主义就是历史在未来的某一时刻达到了供给远远大于需求的程度,这就使人们的普遍素质达到了专家和学者的水平,这就必然产生社会处于良性循环的先进文明的发展阶段.这样的分析法使我们看到人类的总体思想是从私大于公向公大于私的历史发展方向.资本主义并非人类文明的终点,必然被更高社会主义和共产主义人类社会所代替,而中国社会主义改革,正是在探索这一体制和思想的过程.这种社会主义政治体制改革就是要不断提高人民的政治地位和不断增强人们管理国家的能力.
我们马克思主义者是从来不否定人生理的一次本能的,但是如果我们的思想只能停留在一次本能上,或被眼前的私有利益所占据,那么它是不高明的.因为这样的想法和作法人人都会.人之所以被称为高级动物就在于人从来就不是停留在历史文明的某一个阶段为满足,而是不断把推动更高人类文明作为历史新起点,那么我们也同样不能以只是发展物质文明而舍弃精神文明的发展为代价,这样的作法同样是恶性的和不可取的.科学的二次思维必然是在现有资本主义普遍文明之上需求的更高质变社会的发展新要求,必然是在二次思维或多次思维的过程中,将使我们变得更加科学.即面对一切矛盾不是化利为弊,而是化弊为利的过程.这就要求我们不能恶性循环的发展下去,那样的社会关系只能越走越窄.只有追求科学发展,才能使中华民族与世界发展产生良性互动循环,只有这样的发展与改革才能使中国社会主义道路越走越宽广.
作者:严兴
2014年5月17日 |
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发表于 2024-10-15 05:51:22